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云仲曾不止一次言说，山兰城当真乃是处好地界，而自己从入世以来，旁的运气不见得有多好，不过瞥见山水胜景的运势，却是比料想里还要深长些许，这等运势兴许无甚大用，但在云仲自问看来，总是比一事不成，到处寻不来半点好运势要强不少,失之东隅，收之桑榆，总要比起处处皆挑不出什么好来，更能令人寻些安慰在心。

为众多山石峰峦苍松拂柳与泉瀑环抱的山兰城，比起那些所谓山上仙家宗门苛求的地势，实则更是引人心神，好像人间世家总有这么一等亘古不变的心思，倘若是不曾开山立宗在一处人间难寻，风水造化皆在上上品的宝地或旧址处，大抵都觉得难以长久,宗派山门不能存世个悠悠千万载来，皆是要有些心结，生怕做的不够尽善尽美，不能使名声传颂，亦不能使整座宗门扬名势大，因此枉费无数心思。更有甚者古时因两位修行道上走得奇远的前辈，不约而同瞧中一处风水宝地，打算在此开山立宗，因此为抢占而倾力出手，到头来落得个两败俱伤，先后在十载中过失,而胜者一方道场道统，亦仅是勉强存世二三十载，就尽数遗落，弟子纷纷四散离去，风水宝地几经易主，遭人伤了布局，再也无人问津。

但南公山间人，除却钱寅相当看重这风水造化外，连吴霜都不甚记挂心上，当年遇上那头夯货于深

潭中时，便是机缘巧合，瞧见那等骇人的异相，深潭当中拔地而起变为一座巍巍高山，但至于为何选南公山开山立宗，则是出于南公山拔地而起之后，聚拢来四方云海，至于所谓风水地势，则全然不能同五绝道场相提并论。南公山人人都像极吴霜，但人人都各不相同，唯独对于风水造化，皆算不得看重，钱寅倒是位异数，皆因其过于笃信趋吉避祸四字，才是有种种考量。

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