第二天，洨水酒肆中一如既往地热闹。

比起昨天，今天每个二楼单间里都更拥挤了一些，众多来自各地的商贾们纷纷交换着得到的消息，有些心大的更是谋划着合纵连横。

据说今天是公布专卖许可唱卖方法的日子，所以每一家商贾都遣了随从到相府门口候着。

刚刚过了午时，就听到元氏城最中心的区域，也就是国相府方向传来了嘈杂是声音。

在酒肆里的人纷纷站了起来走到窗边往噪声起处看去。

只见站在相府外等候的人们纷纷拥往了门口的布告栏，去看新张贴出来的布告。

而布告栏前正有一个持着竹皮喇叭的宣讲员拿着喇叭大声念诵着布告上的条规。

这竹皮喇叭与宣讲员自从真定比武大会起便慢慢为百姓们接受，从而传播应用到了常山全境。

目前至少所有县城的县寺发布公告与政令，都会有专门的宣讲员负责宣讲，假以时日应用到乡里也并不稀奇。

毕竟这年头百姓们的识字度并不太高，寻常百姓大都只能看懂一些简单的字样，要完全看明白许多文告显然是力有不逮，即便看懂了要理解透彻也有难度，所以负责专业解释的宣讲员便显得十分亲民。

这些宣讲员招募起来也不难，相府让各地推荐一些口舌便给，脑袋灵活的人，能识文断字就更好，不论之前是不是当过吏员都行。

各县各乡本就有不少佐吏，还有不少惯会逼叨叨瞎掰扯的家伙，尽数被集中了起来。

由于牛二文化程度有限，原本颜良是让毕轨来协助筛选培训这些宣讲员。

但毕轨被颜良放了年假，顺便还要给他跑腿送信，便需要另行委派其他人员来负责。

因为一路上张揖陪同颜良一起从真定回到元氏，颜良与他交流得比较多，而宣讲员这份工作从严格意义来说，也属于教化百姓的范畴，于是颜良便让张揖把此事担了起来，顺便还给他安排了两个助手。

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