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第六章 投石问路

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大晋开元二年的第一天,就在马光亮代表楚王马希范去长沙城东祭祖的同时,远在江陵的江湖节度使、荆南节度副使马云,在行军司马李骧、节度使府推官赵普、范质、吴班等人陪同下,来到刚刚修整完毕的孔庙里面,由马云主祭,杀猪、羊、牛三牲,向孔圣人致敬,并推称孔子为“至圣先师”。?

事实上,马云之所以在金陵不愿多呆,一方面固然是怕李唐朝廷再生变故,更主要的就是要赶在大年初一的这一天,主持这项具有重大意义的祭孔活动。

自唐末以来,士大夫渐渐被驱逐出权力的中心,而变成了武人专权。武人专权的后果,就是战乱不休,兵骄则驱将,将骄则叛主,天下纷纷扰扰,始终不得干政。要想评定天下,离开赳赳武夫那自然是不成的,可是如果全靠这些武夫的话,唐明宗取代唐庄宗,唐末帝取代唐闵帝,石敬瑭又再次取代唐末帝的悲剧,一定会再次重演。

所以,当马云初下南平,荆南集团初具雏形的时候,范质就提出“尊孔平贼”的政治口号。马云对这个口号是越来越满意。尊孔嘛,就是要提倡教化,广播仁义,收敛民心。治国平天下,没有士大夫阶层的支持,那简直是无法想象的。而祭孔就是实施这个政治口号的关键步骤。至于平贼吗?现在大楚称臣于大晋朝廷,那么除了大晋朝廷,其余的蜀国、李唐、吴越、南汉,甚至于在长沙城里上蹿下跳的马光亮,时机到了都可以称之为贼。而且妙就妙在,马云知道这个大晋朝廷马上就要玩玩了,到时候如果自己实力强大,一样可以把下一个篡位者刘知远称之为“贼”。

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