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第一百一十七章 坐骑的本分

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叶威和杜伏威都没注意到的是,他们的战斗已被码头聚集的百姓和朝着码头聚集的江淮军看在眼里。

方才的战斗落在围观者眼中,突如其来的哪里是叶威的左掌,分明是龙吟虎啸!

叶威左掌饱含煞气的一记降龙十八掌,落在围观的百姓眼中,仿佛真的有一条天龙从手中冲出一般。

佛门自杨坚上台起便在民间疯狂发展信仰,天龙八部众几乎人尽皆知。

天龙八部,前四部正是天众、龙众、夜叉、乾闼婆。

如今杨广未死,百姓自然以杨广为帝释天王。如今四方烽烟不止,等同于地狱降临,恶鬼横行,百姓万分期待能够降服这群恶鬼的存在降临。

乾闼婆,意为“寻香”,指帝释天中以香气为食,从的香神或乐神,是佛教中欢乐吉祥的象征。乾闼婆的形象为少女,飘带飞扬,凌空飘荡,身姿优美。如今婠婠高居云端,除了体态丰满对不上,不正是乾达婆的模样?适才百姓皆以天女称呼婠婠。

佛门中的夜叉,勇健暴恶,却以恶鬼为食,传入中土后,与夜叉鬼信仰相融,操龙分水。

叶威的形象被血色胡须和头发加持,又喜欢哈哈大笑露出一口好牙,妥妥的“发似朱砂,巨口獠牙”,加上举手投足有龙众相随,更是坐实了夜叉鬼王的形象。

叶威发现自己被安上夜叉之名时,当真乐不可支。上个世界扫地僧才提到说魔罗会披上佛门的袈裟,没想到下一个世界他这个魔门圣帝都已经成了夜叉。

“教主,我们被安上夜叉天女的形象,怕是佛门那帮人会摘桃子呢。”

“怕个鸟,只要帝释天还在我们手里,静念禅院那帮秃驴统统都是伪佛!”叶威大笑一声,“有个威压天地人神鬼三界六道的大能曾经说过,宣传的阵地我们不去占领,敌人就会占领!民间信仰同理,如今佛门已经深入人心,我们大可披上佛门的外衣,宣传魔门的理念,岂不妙哉?”

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