杨若晴和孙氏她们同行到河坝小桥那里，小桥那里有个路口，孙氏她们要往右边下坡往长坪村方向去。

而杨若晴则要沿着河坝一路往前，往郑家村那边的方向去，其实她不是要去郑家村，而是要去一趟道观。

关于给那条黑蛇盖个小石头屋子这事儿，她找了几个工匠，让他们随着袁道长一块儿去山里挑了个地儿修建。

已经几天过去了，杨若晴一直在忙着找寻焕生爹的事情，也没去过问过这事儿，所以今天得空了，杨若晴便顺道往道观去转一下。

道观里，杨若晴见到了袁道长。

“已经盖好了，就盖在牛右腿峰进山那个路口。”

牛右腿峰，牛脖子峰，牛头峰这些称呼，都是这一片的村民们根据观察眠牛山的地理外貌轮廓来给取的名字，目的就是好方便大家识别和记忆。

因为眠牛山这个名字的由来，原本就是因为这片山峦的地势走向，远远望去，如同一头卧在地上的牛。

更有老一辈人说，这头牛可不是一般的牛，是古老时候一个修道人的坐骑。

牛鼻子老道骑着它的牛游历天下，体验人间百态，到了这一片地带突然心有所悟，得证大道，白日飞升。

他的牛留在人间，老牛天天仰起头望向苍穹，期待它的主人能出现。

一年又一年，很多岁月都流淌过去了，老牛年迈衰老，已无力支撑站等，虚弱到只能卧倒。

即使在它生命最后一刻，依旧保持着高仰牛头目视苍穹的姿态，以期盼它的主人能够回来，带它离开。

又有人说，这老牛不是死了，而是也在这里参道，最后摈弃肉身，元神离开，去了九重天跟它主人再续主仆情去了……

故事有很多个版本，都是从老一辈人口中代代相传下来的。

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