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小洒方才只顾着胡思乱想了，心情很紧张，而宝玉好像是说了声谢谢便告辞离去。等人走了，她这才反应过来。这姑娘不禁伸手抚了抚起伏不定的胸口，终于松了一口气，于心中暗道——难道是自己想多了吗？与此同时，她又莫名有些怅然若失。

……

宝玉向小洒姑娘要来那根已损毁的空桑枝，可不仅是为了留作纪念，当然更谈不上是什么表白方式或当成了某种定情信物。那姑娘刚才想太多了，而宝玉昨夜感应体会空桑枝的物用灵性并炼化法器时，想得也不少，但他们想的完全不是一回事。

宝玉对小洒说的那句“炼器亦是炼人”，则是他自己深切的感悟。他虽将另一根空桑枝一气呵成炼为八叶法器，但还有一个最重要的过程并非是他亲手完成。他拿到手中是已是物性纯净的天材地宝，炼枝峰弟子突破四境后，便可以用之辅助并印证修为，一叶叶将其灵性妙用次第展开。

原本生长在空桑木上的一根树枝，又是如何变成这样的天材地宝？这个过程并未经过宝玉的之手，而是炼枝峰的尊长完成的，宝玉体会得还不够明晰。昨夜他主要的精力都用来炼化法器了，所以还希望能继续研究这根空桑枝，感应它从一根普通的树枝到炼枝峰的独门天材地宝，再到八叶法器，直至最终被损毁的全部变化。

就算是被损毁之物，也会留下其特有的脉络纹理，这些便是宝玉想研究的，只有用类似温养祭器的方法才能观察清晰。世上恐很少有人能像宝玉这样，对一件已损毁的器物费这般心思，因为它怎样也不会再成为以前那种法宝了。

看见这根空桑枝，宝玉也想到了人的修炼，尤其是那些修炼开山劲的人。开山劲中的武丁功修炼到极致，甚至可以运转形神的劲力外放，而且能从身体的各个部位发劲。但不论功力再强，这门功夫本身无法突破相当于第三境的修为神通，也就是说只能触及外物却不能操控外物。

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