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第四卷:峥嵘岁月 第232章:帝像【上】

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这阵法当然不是武夫丘上的锁山剑阵,恐怕只有小天能看出端倪,宝玉此刻仿佛端坐在曾经的太昊遗迹中那白玉法座上,十二道剑光就是十二株参天的龙血宝树。

太昊遗迹中的宝树莲池,皆是法阵的一部分,也是宝玉修炼中最早元神外景,他早已熟悉无比,只是需要参透其玄妙。十二株龙血宝树生息相连运转,其茂盛的树冠展开,能隔绝遗迹内的气息,使外人难以察觉异状。

宝玉以石头蛋模拟演化这个法阵,则隐匿了他本人的气息,外人就算以神识扫过,也很难发现他坐在洞府中。又过了一会儿,十二道剑光化为了五树光芒,笼罩住宝玉的形神,显然又在演化太昊遗迹中那五株琅玕树,光芒呈五色,又宛如五色神莲之妙。

宝玉在演化他修炼至今所领悟的种种妙法,并不拘泥于哪一门神通、哪一支传承,他甚至连这种概念都没有。他此番闭关在思考一个问题,与齐罗当日所说的话有关。

那伙众兽山的修士跑到南荒中强掳蛇女,仪仗的便是所修成秘法神通。而宝玉治疗夏卓的病症,所用秘法本是让人内炼五气归元、外运天地灵枢,他却能使夏卓完全沉迷于岚媚儿的魅惑气息中偏离了常态。

那么世上种种秘法,所最求的目标又是什么?它应该就是人之所求,而这个过程,宝玉有称之为修行。那么对于宝玉本人来说,他踏上这条路,最终的目的又是什么?在条路上注定将发生很多事情,比如查出屠灭清水氏一族的凶手、为族人报仇。接下来呢,最终是踏过登天之径、长生成仙吗?情况是这样。又好像不是这样。

成仙是为了什么、人又为何能得以长生?这似乎与人为何能得以修炼是同样的问题。宝玉在思考修炼本身世上为何会有这条修炼之道?在他看来,各门秘传、诸般神通,其实并无什么区别,都蕴含于先天地而生本源大道中。

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