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“甲申更姓，七年讨殛。笔＠趣＠阁ｗWｗ。ｂｉｑUｇE。何辜生民，再遭六极。血溅天街，蝼蚁聚食。饥鸟啄肠，飞上城北。北风牛溲，堆积髑髅。或如宝塔，或如山邱。五行共尽，无智无愚，无贵无贱，同为一区。”

陈文所见的便是东城外那片如堆雪般的小山，据说这是广州之屠过后，清军留下的和尚将城中的尸体运出焚烧所堆积起来的小山，而那些白色并不是什么灰土，实际上则是广州七十万冤魂的骨灰！

所谓共冢，便是广州人对这座骨灰山的命名。据记载，清时来往广州的行人，只要是从东门过的，远隔两三里地都能看到这片骨灰堆砌积结而成的小山，望之如堆雪一般。陈文此刻拿着望远镜自更远的距离看去，依旧清晰可见，甚至能够透过这片雪白看到六年前的鲜血扑面而来。

“回殿下的话，正是共冢。”

永历四年，尚可喜、耿继茂围城广州十月，大学士何吾驺曾组织当时还是总兵的陈奇策率军出兵牵制，结果在三水为清军所败，孙云轩入陈奇策军中已有两载，对此也是有所耳闻。

那一年的十一月初一，清军集中火炮轰击西北角城垣。第二天该处城墙已被轰塌三十丈，尚可喜、耿继茂亲临前线督战，指挥清军从阙口攻入城内。

“大屠杀从十一月二十四日一直进行到十二月五日。他们不论男女老幼一律残酷地杀死，他们不说别的，只说：杀！杀死这些反叛的蛮子。”

当时的一个传教士写下了上述文字，而《续明纪事本末》中也记载了清军将侥幸逃出城的百姓驱赶下海淹死的事情。

广州大屠杀之惨状，丝毫不下于扬州。清修的《番禺县志》在记述“庚寅之劫”的惨状时就提到过番禺典吏丁有仪夫妇被杀之后：“越日，所弃儿匍匐尸旁，犹吮其（母亲之）乳，过者无不泪下。”濒死婴儿出于本能，寻找死去母亲，吮吸尸体的***其惨状实不忍睹。

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