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那智瑶与韩、魏伐卫，本就是大国伐小国，以三卿之力，国之四分之三力量，自是轻而易举，于自身不会有损，且又可扬名。

只是为何醉酒戏韩虎？是真醉酒口不择言，还是故意为之？若是故意为之，那就是为了看看韩虎是否有胆量反抗自己，若是反抗，借助晋国条例“首先发动祸乱的人罪当处死”或许当时就可将其灭了。

可若真是酒后之言，那段规是否会小题大做？酒后失言者，不分将相王侯，都会出现。况且这智瑶将韩虎与齐高虎，郑罕虎并列，那二人都是一国贤士，并没有辱没韩虎。可那段规却要上卿道歉，或许这话激起了智瑶的反恼，方说其“童子”。

墨翟晃了晃脑袋，不好推断哪一种判断更加贴合实际，权当记下。

再思考那季咸去找智瑶，一个大巫为何从郑国去那晋国？脑海中形成了一副“思维导图”，以智瑶为主干，形成分级，那智瑶关联之人主要为晋国国君、赵无恤、韩武、魏驹，再就是其他国，其次是这季咸，季咸为大巫，关联之人墨门、巫咸、郑国。这到底有何联系？墨门腾飞、腾冲，那季咸不曾见过，应该不会知晓其是墨门，那这一条应该可以忽略。那便是季咸、智瑶、赵氏、魏氏、晋国国君之间。墨翟正在思索，转头间看到了桌子上阿玉放着的碧玉，眼前突然一亮，想起计然说过的“苌弘碧血化丹青”之事。那苌弘，乃是“以方术事周王”之贤士，善观测天象、推演历法、占卜凶吉，对周王室的出行起居、祭礼战事等做预测。明鬼神事，设射“貍首”。周天子势弱，诸侯不尊天子亦不来朝觐，这苌弘便依物怪欲以致诸侯。借助鬼神之力，要求诸侯国服从周天子，奉行上天的旨意。这番行事，乃是巫族之做法，只有大巫方知晓这些。

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