“大王万岁万岁万万岁！”

万众瞩目之中，众目睽睽之中，山呼海啸之中，群众下跪之中，冉闵登上了原先已经架设好的四方台，登上龙椅，安然坐下。

人已经全部到场了。

“开始吧。”

“铛”的一声，这场关乎佛道之争的法会便正式展开了。

道佛之争，虽属宗教冲突，然二者之兴替，皆不离帝王之爱恶亲仇，结果有力者较易获胜，失败者，每遭毁灭之厄运。

道佛之争最早见于东汉，迦摄摩腾与诸道士论难；三国时代，曹植作‘辩道论’批难神仙之诈妄。

西晋时，帛远与道士王浮间亦有佛道之争，王浮乃作‘老子化胡经’，为后世论争重要材料；然争论之白热化则在南北朝以后，北魏太武帝时寇谦之开创新师道，并使之国教化，确立道教之宗教教团。

佛图澄自持身份，便伸手道：“你们先请。”

“既然如此，那我们就恭敬不如从命了。”许谧与葛洪对视了一眼，便首先从蒲团上站起来。

许谧道：“贫道认为，老君见形中土，演教西方。道生佛，道为本佛为化迹，道大佛。”

“好！”

“彩！～”

会场上支持道教的纷纷叫好喝彩，在一侧摇旗呐喊，给许谧壮壮声势。

佛图澄淡淡的应道：“对于这一点，贫僧不否认。然当年老子乘青牛西出函谷，一去不返，究竟是否道生佛，化胡为佛，就另当别论了。贫僧知道的，能证实的，就是我佛教由迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔达摩·悉达多所创。”

“好！”

“彩！～”佛教这边的支持者也纷纷叫好喝彩，双方势均力敌，不过在中原，还是佛教的信徒比较多的。

许谧不甘示弱，又道：“华夷地域不同，益证老子序中以东方为木，属阳，为道之所出；西方为金，属阴，为佛之所生。阳尊阴卑，故道教优于佛教！”

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