经过一段时间的研讨，孔子觉得已经把自己的只言片语连接成片了，形成一个整体了。有了完全的体系，找到了自圆其的措辞。不！是找到了自圆其的理论基础。

但是！这只是他与曾参之间的事。

他向曾参提问，曾参能够回答他。曾参向他提问，他也能回答曾参。表面上看！好像是那么回事！可问题来了！你们两人是研发者，自然能够自圆其。要是遇见一个外行呢？你怎么解读人家就是不懂呢？

比如！当初老子向他解读道家的“道”的时候，就出现这种情况：无论老子怎么解读“道”，别人就是装着不懂。人家不接受你的“道”理论，就可以彻底地不接受你的“道学”。

不仅别人如此！就连他孔丘也一样！他跟老子争论时，就老是这么来教条。结果！教条到老子生气事情才结束。

其实！不是他没有听懂老子的解读，而是！故意装着不懂。只有装着不懂，才能不接受你的道学理论。

现在！孔子觉得：自己也面临着这个问题。

你得再有道理，人家不接受怎么办？

所以！与曾参商议一番后，孔子决定：让曾参出来找道家学的人谈谈，听听这些饶见解。

他自己！自然是不会出面的。

再则！他的年龄搁在那里，也不想出来。

自从子路死后，孔子很少出来走动。一切应酬，都是在家里。只有很少的时候，迫不得已，才到曲阜城或者哪里去。

还有！大家都已经习惯了，都到家里来拜访他。所以！他大多数时间，都是在家里。

在曾参的劝下，孔子的思想改变了许多。比如！以前不接受别饶钱财，现在改变了。为了儿媳妇和孙子将来的生活，他不得不敛财。

只要别人送来的，而且有收下的理由，他都会收下。特别是那些有出息的学生送来的钱财，他都会收下。

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