孔子主张帮助需要帮助的人，而不是周济富人。所以！乐歌认为从这里开始，才是曾参编排这些内容的目的。也就是：这才是《论语》“雍也篇”所要表达的意思。

原思为之宰，与之粟九百，辞。子曰：“毋，以与尔邻里乡党乎。”

“什么意思？”乐歌问道。

曾参应道：“先生在鲁国做官的时候，他的学生原思给他家做总管。先生给他俸米九百，原思推辞不要。先生：不要推辞。我是按照俸禄的规定给的，不要拒绝！如果你认为你富余，就给你的乡亲们吧！帮助那些需要帮助的人。”

“呵呵呵！”乐歌笑道：“来了吧！这才是你要表达的内容、意思！你这篇‘雍也篇’是不是讲的就是这个？”

“乐伯伯？”曾参应了一声。没有承认，但也没有否认。

“原思是谁？”

“原思：姓原名宪，字子思。鲁国人，先生的学生。先生在鲁国做官的时候，原思曾做过先生手下的总管。”

“哦？”

孔子提倡周济贫困者，表露出孔子人格的一面。他不占别饶便宜，按照规定给别人应得的工资报酬。并指引学生如何处理自己的钱物，帮助需要帮助的人！

子谓仲弓，曰：“犁牛为之骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

“什么意思？”乐歌问。

曾参道：“先生在评论仲弓的时候，：你好比是耕牛产下的那牛犊，是一头长着红色的毛，角也长得整齐端正，正符合做祭祀用的牛犊。人们虽然不想用它来做祭品，可是，能用什么来代替它呢？所祭祀的神山川之神，难道会舍弃它，而用别的祭品来代替吗？”

“什么意思？”

“先生认为仲弓是一位难得的人才，他的身份、地位是别人无法替代的！”

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