第1017章曾子讲的还是修身

“曾子！”乐歌看着曾子，很认真地道：“你的‘修身、齐家、治国、平下’理论，跟道家的理论是一脉相承的！是一样地道理。道家主讲的是将社会化整为零，让人明白社会、国家的来历，但并不是要把社会、国家化整为零掉，只是想把道理讲清楚。结果！被人误解了！唉！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

“你这种提法很好，是反反复复地提醒。是不是？你先是讲要治国、齐家、修身，是不是？然后再反过来提及，要修身、齐家、治国、平下！是不是？其实！都是一个道理，就是为了把问题清楚！是不是？”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

“好好好！你这种写法很好！先把问题清楚，然后再引经论据来明，证明这不是你一个人瞎扯的，你的是有根据的！好！”乐歌夸奖道。

“谢谢！谢谢乐伯伯！”曾子感谢道。

“好！继续！继续往下读！”

“是！乐伯伯！”曾子应道。

汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又日新。”

《康诰》曰：“作新民。”

《诗》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”

是故君子无所不用其极。

“解读一下！”乐歌伸手示意道。

曾子解读道：

“商朝的开国君主成汤的浴盘上的铭文是这样的：如果你想面貌常新，就要勤洗脸。就要洗，每都要洗。意思是：如果你想做一个有道德的人，那就要不断地努力去做。不断地修正自己的德行，不断地改正自己的缺点、错误。

《尚书·周书》中的一篇名蕉康诰》的文章上：做一个全新的人，一个与过去不同的有道德的新人。

《诗经.大雅.文王》的诗中：周朝虽然是旧的国家，但人们却禀受了新的命。意思是，周朝的人接受了新的教育，人们的思想观念改变了，与过去的人，与其他地方的人不同。他们摆脱了过去的愚昧，率先走进了文明。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【关闭小说模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Chrome谷歌浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)