第1032章引用《诗经》《全书完》

曾子解读道：“只有做到下极致的真诚、真实，才能成为治理下的崇高典范，才能树立下的根本法则，掌握地化育万物的深刻道理，这需要什么依靠呢！他的仁心那样诚挚，他的思虑像潭水那样幽深，他的美德像苍那样广阔。如果不真是聪明智慧，通达赋美德的人，还有谁能知道下极致的真诚、真实呢？”

“嗯！继续往下读！”乐歌应道。

“是！乐伯伯！”曾子答应一声。

一个人只有做真诚、真实，才能明白事理，明白事理后才能担当治国之大任！真诚、真实是根本！

但是！那是在和平的环境下，在你有权力、武力控制的环境下。而你没有权力和武力作为保障，你这样的品德只会被人欺负。

所以！不考虑外部环境因素的理论，都是理想、空想，不切实际。

《诗》曰：“衣锦尚絅。”恶其文之着也。故君子之道，暗然而日章；人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厌，简而文，温而理，知远之近，知风之自，知微之显，可与嚷矣。

“解读一下！”

“是！”曾子应道。

“《诗经》上：‘身穿锦绣衣服，外面罩件套衫。’这是为了避免锦衣花纹大显露。所以！君子的做人处世之不需要摆显也会日益彰明；饶做人处世之道彰显于外只会日益消亡，让人遗弃。君子的道，平淡而有意味，简略而有文采，温和而有条理，由近知远，由风知源，由微知显。君子的做人处世之道才是所有人公认的道啊！”

“嗯！继续！”乐歌心不在焉地应道。

“是！乐伯伯！”

《诗》云：“潜虽伏矣，亦孔之昭！”故君子内省不疚，无恶于志。君于之所不可及者，其唯人之所不见乎？

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