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在秀儿和菊京的细心照料下凑合了两日，高方平感觉好多了。

也是这个时候，耶律大石打算给高方平吃药。这个家伙如获至宝，弄了些不知道什么鬼东西说是良药，要来喂高方平吃。

高方平如何敢吃他的药丸啊，让郭秀儿和菊京把他打了一顿就赶出去了。

实在是……那些药看着如同牛粪似的，而且耶律大石那奇特的契丹人发式，那鬼鬼祟祟的劝人吃药的造型，如同个萨满祭司似的。

的确，契丹人的传统宗教信仰就是“巫”，所以比较传统的耶律大石刚刚的造型、如同的巫医似的。那让人很惊悚。

当然一个社会是会进步的，契丹人也不例外，他们也经历了自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜这些阶段后，过度到了现在的思想文化多样化。最典型的就是儒学和佛学的崛起。其实这也就是俗称的“辽国的汉化补丁”。

儒学还是其次，那毕竟是对手宋国的文化，辽国还要些面子，虽然深受儒学的潜移默化，但嘴巴上不会直接承认他们的国教是儒家。佛教才是目下的契丹比较主流的。虽然没如同西夏成为国教那么夸张，不过的确是主流了。

在辽国，和尚庙和大宋的道观一样的地位。

耶律大石那种萨满已经落伍了，还是萧干赶时髦，他整天貌似忠诚的为高方平祈祷“阿弥陀佛，您快点好起来吧”。

郭秀儿性格刚烈，她不给高方平祈祷，她只是握着木刀说道：“若大哥哥死了，秀儿就杀死害你至此的每一个人。”

“可你为什么这么干？”奸商高方平不太适应她的思路。

郭秀儿偏着脑袋想了想道：“可我就想这么干，就想做成这么一件事。”

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