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在围棋界，有所谓四大经典围棋死活古籍的说法。它们分别是“玄玄棋经”，“官子谱”，“发阳论”和“棋经众妙”。

在这4本古籍中，其中前2本是中国的，后2本是日本的。在这4本古籍中，除了“棋经众妙”的名气稍微差点外，其他3本的名气都很大。尤其是日本的“发阳论”，由于这本书里面有些题目的难度极大，一直被誉为围棋界“最高死活经典”，“职业和业余的分水岭”。即便在广大业余爱好者中都拥有极高的人气。

但是在围棋界内部，“玄玄棋经”的地位同样十分重要。如果说“官子谱”被称之为“手筋之源”的话，那么“玄玄棋经”就可以被叫做“死活之源”。

从整体难度上来看，“玄玄棋经”不如“发阳论”。不过“玄玄棋经”对围棋中一些有规律性的棋形和手段总结得很好。在那里面，收录了很多非常常见，并且极有实战价值的死活题，因此这本棋书同样也是经典中的经典。

比如说“七贤势”这个死活题，就充分说明了这个特点。

有一定实力的棋友都知道，在围棋中，特别是在做围棋死活题的时候，有“大凡“一，2”路多妙手”的说法。这句话的意思是说：在棋盘的“一，2”路这个位置，经常是所谓的“急所”，无论是杀棋也好，还是你想做活也好，这个位置经常是个要点，是双方必争之地。因此就产生了“大凡“一，2”路多妙手”这种说法。

要说这句话很有意思，也说明了围棋中一个比较普遍的规律。这句话其实也有它的内在棋理。大家知道，做围棋的死活题，无非就是想办法怎么“做眼”或“破眼”。可以简单的想象一下：在通常情况下，在棋盘的中腹。你想码出一个眼位，需要花4手棋，在棋盘的边路，需要花3手棋。而在棋盘的角部呢？假如你占据了2个“一，2”点，那么你很可能就已经做出了一个真眼。

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