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在杨晖之后登台的朱文，相较于杨晖，无疑就显得浮夸了许多了。笔、趣、阁www。海棠搜书。

他戴着一顶造型奇特的儒冠。

你说它是儒冠吧？但看样子又有些不像。

因为此时的儒冠，还保留着战国时期的儒家士子所戴的冠帽的样式。

跟后世的儒冠，特别是宋明的儒冠，有着非常明显的区别。

虽然依旧是前高后低的造型，但它的中间是中空的。

所以，当年，刘邦才能摘下儒生的帽子，在里面撒尿。

而，这位朱文所戴的儒冠，却是前端向往倾斜，明显的模仿刘邦所爱的刘氏冠的造型。

看上去不伦不类。

但你要说它不像儒冠嘛，他那顶帽子，却依旧保留着许多儒冠的基本结构和形状。

譬如说，前高后低，譬如说帽子中间是中空的。

别说是群臣了，就是刘彻看了都直摇头。

这里可是石渠阁上，你们荀子学派这么玩，传出去，国家的脸往哪里搁？

但在刘彻身侧侍奉的汲黯却是适时的为朱文解释道：“陛下，荀子学派皆戴此新儒之冠，据说其意本是要与其余儒家诸派区分开来，以示己身，非高阳之酒、徒也！”

刘彻闻言，这才释然。

高阳酒、徒这个梗确实是如今儒家发展路上遇到的最大障碍了。

你可以想象这样一个场景：某位儒生与其他学派的人辩论。

无论这位儒生口才如何出众，知识如何渊博，道德如何高尚。

而他的对手如何不堪。

只要掌握这个梗，就绝对可以让那个儒生哑口无言。

譬如这个儒生说：“孔曰成仁，孟曰取义……”

“汝高阳酒、徒乎？”

这个儒生又说：“得道多助失道寡助……”

“汝高阳酒、徒乎？”

“子曰……”

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