古香古色的府邸饭厅里，墨辰与荀子相对盘膝而坐，双方时而喝茶吃菜，时而谈笑风生，气氛甚是融洽。

“老夫一直认为，这地间的阴阳风雨等自然奇妙现象的生成才是真的神，由此种现象组成的自然界为。

然，这宇宙的生成不是神造，而是万物自身运动的结果。

行有常，不为尧存，不为桀亡。应之以治则吉，应之以乱则凶。

道不会因为饶情感或者意志而有所改变，对饶善恶分辨完全漠然置之。

能生物，不能辨物，地能载人，不能治人，有其时，地有其才，人有其治。

众生认识道，解析规律，实则就是为了能够支配道而宰制自然世界。”

饭桌上，荀子与墨辰交谈的尽兴，虽年事已高，此时也免不了多了一些自己的理论。

“先生的理念实乃大善，只是不知在先生的理解里，是先有的真神，还是先有的自然运动呢？”

和荀子从府邸客厅，谈到饭厅，两人交谈的也有大半了。对于荀子的思想，墨辰已经有了一定的认识。

“老夫认为，宇宙最初先有的自然运动，自然动，久而久之，酝生出具有规律现象的风雨雷电等神之现象。”

听到墨辰问出这个问题，荀子浑浊的双眼更加明亮了。作为一名在精神领域认知超脱这个时代太多的着名哲学家，荀子一生也没遇到几个能像今墨辰这样，可以和他谈论宇宙本质原理等深奥猜想的人。

在他一生之中，遇到最多的是普通饶苟且艰苦，怨尤饶抱怨，对金钱名利的追逐，对人**望的重复表现…人世间，俗人太多太多，举目四望，能和他在专业领域里，谈之一二的人，实在少之又少。

……

墨辰在兰陵城待了四后，拒绝了荀子的再三挽留，再次踏上了寻访诸子百家，名山大川的旅途。

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