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第六三四章 菜鸟初养成

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口”。口。就在嘉靖帝寝宫走水的第三天。袁沸的命题文章《濮议》新鲜出炉了。要说大明一支笔的名头,那绝对不是盖的,一篇文章写愕花团锦簇不说,还考据严实,逻辑缜密,让反对者没法挑出毛病来。

他重点描述了王连,从最早坚持认为英宗应称濮王为“皇伯”到后来转而同意改称“皇考。之间的心路历程。

认为王洼后来的幡然悔悟,才使濮议之争尘埃落下。

然后又总结王洼的一生。说他以文辞才学进用,文章繁富瑰丽,自成一家,朝廷重大典策,大多出自他的手笔,士林都很称赞他两制更是以其马首是瞻,但柄国十五年竟毫无建树,还落了个。“三旨相公。的名头。

所以袁姊得出结论,作为对生平客观评价的谧号,《谧法》记曰:尊贤贵义曰恭;敬事供上曰恭;尊贤敬让曰恭;既过能改曰恭;执事坚固曰恭;爱民长弟曰恭;执礼御宾曰恭;芹亲之阙曰恭;。尊贤让善曰恭。可见恭乃一华贵却平庸的字眼,却正好定义王佳的一生。

王挂政治生涯中。最为重要和波折的一笔,濮议之争不可能不被考量其中,那么他与皇帝持对立观点,为什么会被称为“恭,呢?难道是“持事坚固曰恭。?显然不是。因为濮议之争之所以平息,是因英宗对王佳许以宰执地位。使他改变了态度,转而支持英宗认爹。为了个人的政治利益,却置于道义是非于不顾的王相公,如果不是反讽的话,就只有“既过能改曰恭。可以解释了。

最后言明主旨道:“既然宋代官员都认为王佳“既过能改。了,那不过的一方自然是韩镝、司马光,以及宋英宗陛下了,所以宋英宗当年的作法是正确的!,文章到此戛然而止。但言外之意昭然若揭那就是,既然宋英宗追封生父皇考是正确的,那当今圣上敬法先贤,也就无可非议!

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