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当日夜，黄越送来了大愿神通的纲要。

纲要并不是修炼法门，而是修炼神通之前的理论基础，是对事物现象的深入阐述。

这就好比要做工程师，就得先学习对应的机械理论一样，理论结合实际方为上策，而大愿神通纲要，就是大愿神通的基础理论，而这个理论基础，就是关于愿力的。

唐劫对大愿神通没兴趣，洗月派有的是神通，不是什么东西都是别人家的好。

但是他对愿力很感兴趣，这很可能帮助他进一步了解天地法则。

在看过纲要后，唐劫终于明白了大愿神通和愿力到底是怎么回事。

根据释无念在大愿神通纲要上的阐述，所谓愿力，其实就是灵念化形的另一种形式。

灵念化形是心魔的由来。

最简单的解释，就是人的思维，意识，因修炼的缘故渐渐凝实，成为介于虚实之间的真实存zài，分神念与魔念两中，后者即为心魔。

心魔的由来就是那些不可控的邪恶意念，曾经的心结，隐藏的邪恶等，一一激发后成形，灭之可度心魔，不灭则魔念入体，要么走火入魔，要么自身化魔。

神念也好，魔念也罢，统统都是人的念头因自身修炼的缘故生成，只存zài于修者自身。

愿力则恰恰相反，它是人的念头得到了天地的回应，因天地而生，存zài于天地之间。

释无念用最简单的比喻来描述这种现象，就是愿力就是这一方天地的神念或魔念。

很难解释为什么会发生这种事，即便是释无念也无法解释其根源，但至少他找到了利用之道。

他的大愿神通就是对愿力的最佳利用。

“愿力就是这一方天地的神念或魔念……”唐劫细细咀嚼着这个论点，脑海中刹那间已升起了无数念头。

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