我们通常会认为，春节是用来团聚的，所以要回家过年。但其实，重大节日常常有一个重要目的——祭祀。

例如我们的四大节日，春节、清明、端午和中秋，除了中秋是祭月，其他三个节日都是来祭祀的，春节和清明都是祭祀祖先，而端午是祭祀跳汨罗江自杀的屈原。

祭祀在我们文化中有崇高地位，所以《左传》“国之大事，在祀与戎”。“戎”是战争，而“祀”就是祭祀。

不知道东北这边的习俗是怎样的，云南老家农村在大年初一的早上，男性晚辈们要起个大早，挨家挨户去给长辈们见节磕头，还要磕三下。然后回家吃饭，随后去祖先的坟上祭拜。

总之，春节原本是祭祀祖先的重要时刻，因此，在这个时候，作为生育文化和宗族文化下的我们，就有一个家族里的超我——大祖先。

我们得完成传宗接代的任务，好把大祖先的基因传递下去。

这估计就是我们会在春节时爆发严重的逼婚问题的原因吧。

有一次无意中在台湾学者孙隆基《中国文化的深层结构》一书中翻到这样一段话，应该能跟深层次的解释一下。

“在生育文化和宗族文化下，一个人是不完整的，都不能构成存在的基本社会单元。

没成过家的单身汉与大龄剩女，就和疯子等边缘人一样，会被排斥在家族体系之外。缺乏话语权，物质利益上也会被忽视。

你必须结婚生子，构成了一个完整家庭，然后这个家庭才会构成一个被认可的社会单元，而存在于社会与家族体系郑

这个解释很有力量，如果社会几千年来一直如此，那它当然会成为一个深刻烙印，印在我们潜意识深处。

尽管我们对此并无意识上的认识，但却会成为一种很基本的焦虑。”

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