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第九百六十八章 人情社会,讲礼,不讲理

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邓煜冬停顿一下,表情有了变化,“比如《红楼梦》中的贾府,一个大观园里居然能住着各式各样的亲戚。

林黛玉是贾宝玉的姑表妹,薛宝钗是贾宝玉的姨表姐;

除了这两位关系近些的亲戚外,再向外延伸一些,还有薛宝钗的堂妹薛宝琴,邢夫人的侄女岫烟等等,也都借着各种关系住进了大观园里。

可是当贾府抄家没落的时候,这些人便树倒猢狲散,各自奔前程去了。

不单单是在一个家族,一个村子里也是如此。越是富有的人家,越有群众号召力,越是贫困的人家,就越人力单薄,就连婚丧嫁娶,来帮忙的邻居都少得可怜。

这种以个人为中心的关系网,所产生的特性,不仅是传统的乡土社会里有,即便是在今天的社会中,也很常见。”

楚丽华耳边回荡着母亲那句“别到时候我们走了,在家里臭了都没人来帮忙啊!”

是了,这种关系网下的农村,如果没有一直扎根经营没有群众号召力,到时候真可能会出现母亲说得那种情况。

富裕么?

楚丽华觉得自己真不能这么没追求下去了。

活在这个世界上,金钱和地位才能支撑起家人的体面。

现在先在外面把实践经验丰富一下,到时候……

母亲不是总惦记家里的田地么……

楚丽华想明白了,又一脸希冀看着邓煜冬。

邓煜冬宠溺一笑,继续说,“我们继续来看第三层的问题,生活在这种关系网中的人,又具有怎样的特性?”

楚丽华眼睛一亮,对对对,就要这个。

——“这里,我们可以从‘大’到‘小’两方面来说,先说说大方面,整个乡土社会里大多数人性格中的共性。

听着有些抽象,用宗教举了个例子解释一下。

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