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晓生道：“江南民间也自有转世投胎之说，多缘于佛家因果轮回之论，然则此事多荒诞怪异，为儒家所不屑，杂闻轶事虽曾载有例证，也不堪信的，不知方公如何对此事深信不疑？又如何断定小全就是那位转世灵童？”

赵明风一旁道：“贤弟定是被那喇嘛的话迷惑了，世上哪有这等古怪的事，我这位义弟虽有不同于常人的灵性气质，却也是他自家先天带来的，哪里会是什么转世的喇嘛、活佛。”

方国涣道：“这种异于常理之事，先前我也不信的，安木喇嘛在托付我此事时，交给了我一串僧人诵经礼佛时所用的念珠，但让我回到汉地后，机缘得遇，有视此念珠萌生旧物之感者，便是所要寻的转世之人，因为那串念珠是这位转世人前三世所持之物。就在昨晚，小全偶然发现了我放在床头上的那串念珠之后，便痴了一般，说是找到了自家的旧物，却又是不曾见过的，但感到亲切、熟悉，而又陌生，百思不解，把他自家搞得茫然之至，不知怎么回事，而这一切正应安木喇嘛所言，令人不得不信。”

赵明风听罢，摇头道：“贤弟所言，不能让人信服，一串珠就能认出一位转世的小活佛吗？小全天性贪玩，对好玩的东西都喜欢的，可能以前也见过一串类似的珠，便说些曾见过而又记不起的话来，也是自然，怎能就敢断定小全就是那位转世灵童呢？”

晓生道：“不错，明风公说的有理，曾闻喇嘛教要认定一位转世人，而所施的程序是很复杂的，岂会这么简单的就认了来。”

曾平也自道：“小全是一位汉人，生长在江南，其祖上也自为汉人，如何会是一位藏地的喇嘛转生的来。喇嘛教固有其神秘之处，但也与汉地的佛门道教一般，有着许多玄虚之论。”方国涣道：“各位所言，不无道理，但自从我在藏地经受了一番不同寻常的经历之后，发现人与天地之间有着某种不可捉摸的契机，虽然不明白这其的道理，却有所感悟。我所成者为棋道，棋上的千变万化总要受控于人，而人领略棋道的妙境，又要得之于棋上的变化，且又随棋力的高低而异。小全自见了那串念珠之后，给他给我的感觉与平常不同，乃是合了那种人与物的契机。”

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