大明崇祯十八年二月刚刚开始，即墨太子府连续发出三份告知书。

一曰，终止宦官制度；二曰，女子裹脚禁令；三曰，公开场合取消跪礼。

第一个还好，宦官本就不招人待见，太子自己不需要人伺候，别人也没什么意见。至于有意见的礼部官员，朱慈烺身边一个都没樱

第三个虽然一些士子和官吏有些意见，但是朱慈烺特地明，家中跪拜长辈，祭祖跪拜祖宗仍可遵从旧礼。只是仆从之于主家，百姓之于官吏取消了行跪拜礼，这下反对声音就了很多。

毕竟百姓不用跪你，你却也不必去跪上官，这怎么也算是维护官吏体面，颇有些复古之风。

最大的争议来自第二个文件－－禁止裹脚！移风易俗，何其难！朱慈烺却迎难而上，不趁着现在势力，反对力量弱，现在自己的一亩三分地搞试验田，等以后还师京师，或者控制了南方再搞，就是难上加难了！

只要先在山东，这个儒家的根据地强力推广，未来才可以靠着山东的支持在全国执校

朱慈烺打算过几去一次曲阜，祭拜一下孔庙，看看能不能把孔家嫡传的夫子拉到自己一边。

另外一个就是令几位高层，尽快在各自属地推广家庭纺织，多多收购成品，女子有了收入才能潜移默化的提高社会地位。反正现在有了朝鲜航线，收来的织物出口到朝鲜，再多还可以交给郑芝龙卖去日本。

朱慈烺的秉性，向来是任务下发了，他就做个甩手掌柜。

不过他想安宁，有人却不叫他如愿。离得最近的朱百日首先发难。

“宦官是殿下家奴，如何决定外臣不敢多言。地君亲师，本也没有主和官，取消跪礼倒也遵古。只是这裹脚之事，关乎女子名节，望殿下慎之又慎呀！”文书发下去还没半日，朱百日就进了朱慈烺的书房，估计是看到内容第一时间就赶来了。

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