书接上文，那名摩尼教的教徒把桃仙儿的身世来历都讲了出来，弄得桃仙儿一时哑口无言，也不知道该些什么。

按照摩尼教的教规，圣女必须是处子之身，桃仙儿身为摩尼圣女是不能够成亲的，她必须担任起中兴摩尼教的大任，此时她和叶全真都能是悄悄的瞄着孙广威，都希望他能给拿个主意。

孙广威也察觉到了桃仙儿和叶全真的细微变化，只听他开口对这名摩尼教徒道：“你是波斯使者？”

只见那名摩尼教徒双手合十道：“圣女凭借着摩尼圣火珠推算过，今日圣女和明王同时会经过这里。”

叶全真惊呼道：“你阿威是明王？”

波斯使者点零头，表示这孙广威正是那明王转世。

只见那孙广威不肯承认道：“明教教主韩林儿才是下间公认的明王，我不是，我不是！”

为什么这孙广威不肯承认自己是明王降世呢？因为只要他同意了波斯使者的法，就等同承认了桃仙儿就是摩尼教的圣女，也即是西方明教的圣女，而这孙广威则是东土明教的明王。

摩尼教的教义是什么？是那二宗三际。

二宗是什么？指的是明暗，也即善恶。

三际又是什么？指的是初际、中际、后际摩尼教要走的三个阶段。

初际阶段，摩尼教主摩尼本人受到神的启发，创立了摩尼教，这明暗是分开的。

中际阶段，就是指摩尼死后的五百年摩尼教受到其他宗教势力的攻击与挟持。也就是黑暗侵入光明，光明与黑暗斗争，两者混合。

这五百年摩尼教传入回鹘，借其势力得以发展。大历三年在大唐王朝的京师长安建立了寺庙。以后陆续在荆、扬、洪、越等州、河南府、太原府建立寺院，直至会昌三年被禁断。

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