书接前文，这西藏主教达赖喇嘛僧人要和魔煞星孙广威一较高低，初时还在诵读《楞严经》密宗之学，均被魔煞星孙广威所破。

索性就真刀真枪的和魔煞星干上一架，余下的那五个喇嘛僧人也想一起上，打算把魔煞星孙广威围在中间，就此打杀于他。

可是看到旁边还站着摩尼教主于刀羊，他也不是一个好惹的善茬子，索性个个都站在原地不动，看这主教达赖喇嘛是如何把魔煞星给打杀掉的。

那达赖喇嘛最擅长的莫过于佛家的《楞严经》，他一生的武学十之八九源于这本佛经。

《楞严经》是佛教上的一部极重要的大经，可是一部佛教修行大全。因为此经在内容上，包含了显密性相各方面重要的道理；在宗派上则横跨禅净密律，均衡发挥，各得其所；在修行的次第上，则更是充实、圆满。

所以这达赖喇嘛僧人一生挚爱《楞严经》，真正做到了显宗密宗双修的一个喇嘛，不过自他以后，这西藏喇嘛教就分为了显宗和密宗，两个教派为彼茨教义一直争斗不休。

话有印度的僧人来到华夏之地，听我们东土有位号称释迦的智者大师，于是前来拜访，相见之后交流得很融洽，双方都很高兴。

这位释迦的智者大师不是别人，乃是一直被西藏喇嘛僧人奉为灵童活佛的人，而这第一代的灵童活佛并不是出生在西藏，而是地地道道的华夏人。

这位印度僧人告诉智者大师，止观中三种观照的观点和印度的《楞严经》中的意趣相符；智者大师一生弘扬台止观，成就殊胜，自然对素未谋面的《楞严经》，很感兴趣。

因他研读《妙法莲华经》时，对经中的六根功德来源心有疑念。于是就向这位印度僧人请教。印度僧人《楞严经》中，关于这方面义理的阐述十分详尽。

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