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军事和政治大环境的不断变化，对中国境内的文化思‘潮’起了相当大的反作用，随着大汉帝国各重兵集团的陆续南下，南中国各地的伪清殖民政权、地方军阀政fǔ顷刻间土崩瓦解，而在此之前，曾被用各种屠杀手段强力遏制的社会反思思‘潮’如同雨后‘春’笋一般纷纷冒出头来。

在这许许多多千奇百怪的思想‘潮’流之中，影响最大、受众最多、最为‘激’进的莫过于针对关于几十年前的八旗入侵的大批判，其中批判方向大致可以分为两个方面，一个是针对昔日的明帝国政fǔ的施政措施，非常尖锐的指出了：“思宗舍小仁忘大义、行事骛远”，从而导致“海内俱焚、内外‘交’边、九边大开、家国大难”，总之大概的意思就是说明帝国在这场巨大的灾难中应该负主要责任，尤其是领导阶层的渎职和失误是不可原谅的。

而第二个方向就非常明确的指向了东林党，实际上，当这个思‘潮’刚刚在江南开始迸发的时候，整个中国包括南方自己都是吓了一跳，要知道东林党虽然在明亡之后在政治上的势力衰到了极点，但它在南方的影响力依然是巨大的，而不少明帝国的遗老遗少张口闭口就是我东林如何如何，一副：读书人就是东林党、东林党就代表了读书人的面孔。实际上，这个观点在之前数十年之内也曾经得到过非常普遍的承认。

可以说，在明帝国灭亡之前的那数十年之中，东林党在国内的名声的确是相当不错，至少大部分老百姓是这么认为，当然这种声望在几十年之后看起来显得有些可笑，但在当时国内政治斗争的两派势力之中，以官僚阶层为后台的东林党的确是在舆论上占据了绝对优势，而相对来说，以皇帝为后台的阉党集团就差很多了，可以说在这一方面双方不是一个档次的对手。

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