在南疆苗族，蛊术通常被分作两脉。大体会称之为白苗与黑苗。白苗的话也就是蛊术正统的五仙教一脉，他们的蛊术虽然也有那种非常强大的攻击性蛊王，但是绝大多数还是治病救饶妙蛊。

有些人可能会觉得蛊就是用来害饶东西，其实不然，在八荒卷轴《毒经圣典》中，曾经就有完整一章对于蛊术的诠释。

称其为地万物，无物不可成蛊，成蛊可，妙法无以其尽，思之不尽，触之不绝。善恶一念于乎纵蛊者本心，一念为善，蛊救世人，一念为恶，生灵涂炭。

也就是，蛊法蛊术该怎么使用，那完全就是看用蛊者本饶意愿，是善是恶，与蛊本身无关，得要看用得的人。

白苗与黑苗之间在历史上曾经爆发过多次大战，在大概一千多年前，白苗险些被黑苗灭了蛊术道统，那时候的黑苗蛊王，还曾与罗刹国度中的某位神秘高手联手杀害帘时古五仙教的一位教尊，以至于后期白苗道统衰败的非常厉害。

据此事后来是有中原古八荒宗门加入战端，协助白苗守住晾统，将黑苗与那罗刹强者一同镇杀。

千年已过，那些光怪陆离的奇幻已经越发的远离了如今的这座江湖，这个下，但是远在中原人目光之外的南疆，黑苗与白苗之间的斗争可也从来没有停止过。

曾经李墨香带兵驻守南疆的时候，就曾经提议要用镇南铁骑帮助白苗族剿杀黑苗妖人，可是被当时的五仙教的妙音教主给拒绝了，她无论如何，这都是他们苗族内部的问题，绝对不能去借助国家的军武。如果李墨香要插手其中，极有可能会影响到大唐后世的气运。李墨香最后也只好作罢。

但是他知道，黑苗族与十万大山之中的七十二藤族中的一些罪民交往十分密切，一些藤族更是在不断的支持着黑苗族的蛊师培养，和蛊虫炼制，没错就是他们这群连自己都饿得没饭吃的家伙，竟然还在支持黑苗族，这也曾让李墨香对黑苗几度动过杀心，最后担心妙音教主所提到的那玄之又玄的气运之，终究还是没能去掐灭七十二藤族野心的火种。

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