吟游诗人：

却火神受到婆利古的诅咒，很是气恼，当即向他道：“婆罗门啊！刚才你为什么要做下这件冒失的事情？

我恪守正法十分虔诚，我言语真实不偏不倚，我受人询问讲了真话，就此而言我有何罪过呢？

一个亲眼目睹又知证据的人，受到询问时却另讲一套，那末，他就会把自己家族之中前七辈后七代一起毁掉！

一个人了解事件的目的和底细，明明知情竟然绝口不提，他也就是和那罪恶同流合污了，这是毫无疑义的。

虽然我也能够诅咒你，我还是应该敬重婆罗门。有些事情你尽管了解，我仍然给你讲述明白，你要好好地领悟！

“我用瑜伽神功将众多的自我造成，存在于一切纷纭的有形，存在于日常祭奠、长年大祭、礼仪庆典，以及其他祭祀郑

念诵吠陀，遵守礼仪，酥油浇注在我的身躯，这酥油使诸位神，也使祖先们感到满意。

众神是水，众祖先也是水。新月之祭和满月之祭，既是为了诸位神，也是为了祖先。

所以，神即是祖先，而祖先亦即是神，在月亮的朔望盈缩之期，他们或混一或单独受到祭飨。

由于诸位神和各位祖先，总是通过我享用献祭的酥油，就这样，我被称作是三十三神和祖先之口。

新月之夜的祖先们，满月之夜的诸位神，本是通过我这张口，歆享着献祭的酥油。而我若是以一切为食物，岂能再做他们之口？”

火神让婆利古好生考虑，自己遂将圣火澌然熄灭了，从婆罗门的日常祭祀，从长年大祭和各种礼仪庆典。

（祭祀上）念税唵”、“伐舍吒”真言的声音中断了，祈福的“娑婆陀”、“娑婆诃”祷词也停止了，因为圣火消逝，一切众生都陷入了深深的痛苦之郑

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