超度的本质是什么？这个问题很难去形容，有人说超度是让冤魂打开心结，化去心中的怨气；也有人说，超度是以自己的法力化解冤魂身上的戾气；更有人说，超度是让冤魂去轮回转生，直接将冤魂扔进轮回。

当然除了这三种比较慈悲的说法，还有一种比较可怕的说法，比如说，超度就是将冤魂化为最为本质的灵性，让其回归大地，重新孕育。

实际上这四点都是对的，也都不完全。因为，根据超度的法门不同，超度之后的结果也不一样，准确的来说，超度就是“一种让冤魂不会影响阳间秩序的手段，仅此而已。”

听着杨牧玄的解释，无论是谢灵涯还是施长悬都非常的疑惑，杨牧玄也没卖关子，直接解释道：“阴阳两界是有秩序的，阳间为生，阴间为死，生死有别，生死有序。

生的归阳间，死的归阴间，这是天地秩序，也是世界运转，保持世界资源平衡与保证因果恒定的一种手段。不然，人人长生不老，恩、怨、情、仇叠加之下，因果堆积会越来越大，最后旧有的秩序被破坏，世界陷入战争之中，直到在战争中毁灭。

只是，冤魂这种存在，是因为生前的因果太过复杂且沉重，所以在情绪的影响之下，在因果的牵扯之下，不得不在当世了解因果，如此才能转世轮回。

当然，也有一部分是因为幽冥界的地府体系运转不够完善，出现了纰漏而导致的种种差错。

所以，针对不同的情况，也需要使用不同的超度方式，超度的方式不同，最后那些滞留在阳间的灵魂的结局也不尽相同。

比如消除怨气，让祂能够进入地府；比如以祖师爷的名义插队，直入轮回；也比如让祂们魂飞魄散回归天地，等待天地，自然重新孕育新的灵魂。

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