相比于那位唐三葬隔空以祭祀的当时搞出一尊邪神魔佛——六葬菩萨的手段，杨牧玄直接逆转了献祭法阵，将本来献祭给“唐三葬”凝聚成的“六葬菩萨”直接以敕封的当时给了幽都，或者说给了平山王。

唐三葬虽然麻烦，而且很有可能有后手支持，但是毕竟不是真正的佛陀，凝聚出了的六葬菩萨之位，比起佛门的果位更类似于神只的神位。

而杨牧玄却是以“未来佛”敕封的菩萨位，按理这也算不得正式的敕封，毕竟真正的敕封“菩萨位”只可能是两种情况：

要么是修行到了菩萨境界，或者是等同或超过菩萨境界，转修佛法，要么是由释迦摩尼佛本尊亲自加持，以佛门大气运，大功德自己自身的法力为其开悟，不然任何人敕封的菩萨都不算是菩萨，那算是辟支佛或者野狐禅传承。

不过，幽都山神，或者说是平山王却不同，祂本身就是太乙级数的修士，算是摸到了菩萨境界，而祂本人也和佛门有很深的关系，比如祂就曾经化身黑山老妖……所以，杨牧玄为幽都山神加持“六葬菩萨”名号也算是半个正式名号，尤其是杨牧玄开口说幽都山神是个未来菩萨，在未来时才会成就“六葬菩萨”。

未来啊……等到未来平山王醒了，杨牧玄直接去佛门买个菩萨位也不是不可以，只不过是预定了一个“六葬菩萨”的名号罢了。

只不过，哪怕幽都山神只不过是一个还没成就的未来菩萨，但是这一手却直接把那位幕后的“唐三葬”薄纱了，毕竟，名号这种东西，尤其是凝聚成了果位，业位，神位等这种拥有唯一性的位格，都是不可重复的。

诸天万界中那些大神通者们冒充准提圣人，祖龙和魔祖这种名号的时候，实际上也是经过了这三位的默许，不然在那些人冒用称号的时候，就会被气运反噬。

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