明玄子一直觉得自己过来就是带孩子的，把李郸道保送成仙之后，剩下的事就是机缘造化啊。他门下的吕神王和小金刚能够一步大罗，那是因为祂们自身的修行够了。

有一说一，吕神王和小金刚拜师的象征性意义比实际意义强得多，他们需要的就是一层道德天尊门人的身份，需要“道德天尊门下”这六个字代表的人脉关系，帮助他们度过诸圣阻道的劫难。

若是不拜入秦玄门下，拜入纯阳真人，玄都大法师门下也是一样的，祂们就是不拜师，想要直接证道大罗道果，也有百分之三十的成功率。

只不过，他们拜入秦玄门下，得到了道德天尊门下这个效果加持之后，概率提升到了百分之九十九点九九九循环罢了，无限接近于百分之百。

所以在拜师没多久，这两位就有所成就了，而李郸道不行，哪怕他拜师太上老君也没用，除非他真的是天纵奇才一朝顿悟，不然就只能按部就班的修行，从一个凡人慢慢的成就仙人，然后证道太乙，大罗，混元。

太乙道果要求唯一，要么领悟“自我唯一”，要么借助诸天权柄让自己成为“诸天唯一”，两者之间各有差距，但是大体上都算得上是证道太乙的一种办法。

而大罗道果，就要求投影无数，回溯本源，超脱时空长河，诸圣阻道，或许顺序可以打乱，但是这些都要经历一遍才可以。

最后的混元道果，要求混元如一，超脱命运长河，这些硬性要求实际上都是本质的超越，用修行者的目光来看叫做超脱和飞升，用科学测的说法那叫做升维。

而超脱的办法一般也有三种，要么是一朝顿悟，本质升华，要么是被无上存在们用特殊手段捞上岸，要么就只能自己一步步的去经历，感悟，积累，最后爬上去，除此之外再无其他的办法了。

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