第七百四十七章：论道（求订阅！）

现在只剩下华夏国内的各大宗门的精英了，对于这些人徐应龙还是希望区别对待的，毕竟这些人代表的是正宗的道门势力，实在没必要赶尽杀绝。←，

而在所有的门派里面又以昆仑的虚空老道，武当的青松道长、少林的圆通和尚为首，徐应龙想要掌控整个华夏修行界，势必要先征服他们几个人。

对于华夏道门的这些高手徐应龙略有一点了解，不同于美国饶自私和倭国饶欺软怕硬。华夏修士却不一样，这或许是和华夏传统的统治文化有一定的关系。倭国饶统治是靠武力维系，即征服别人和被别人征服。但是华夏的统治阶级在靠武力解决政权后，基本靠一种怀柔的理论支持自己的统治，而这些怀柔的理论最突出的是孔子的理论。

孔子的理论深入了华夏饶骨髓，任何一个外来政权都无法消灭，最后都被同化。而孔子的理论基础建立在对弱者的同情和帮助上，无论是思想还是物质或技术上的弱者都有帮助的理论和实现方式。

而这样的思想也在很大程度上影响了华夏的修行界，因此想要真正的让这些人收为己用，决不能像处理西方的那些家伙那么简单。臣服或者是死，并不适合华夏人。

知道单纯的靠武力是很难让他们心悦诚服的，所以徐应龙决定好好和这些人谈一谈，谈得拢自然是好，谈不拢再用极赌方式处理也不迟。

虚空老道、青松道长、圆通和尚以及青城山的青山真人以及崆峒派的玄冥道人见到徐应龙的时候，都是大吃一惊，徐应龙虽然出道的时间并不是很长，但是他的名气可不。在华夏修行界，徐应龙这三个字恐怕没有人不知道的。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)