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我赶紧转头问阮小山：“会不会线索在《连山易》这本书里面？”

阮小山想了想：“极有可能！大侄子，你赶紧去书里找找看！”

事不宜迟！

卦铺实在太吵，我立马奔到隔壁房间，将门给关了，赶紧打开手机来看。

《连山易》的龟甲原文被我埋了，翻译成果也被我一把火烧成了灰烬，只拍了手机照片。此前燃面鬼王在逼我结婚之时，抢了我的手机，万幸的是，在赛马之后，我硬生生给要了回来。要不然，还真可能要耽误小阿虎的大事。

我将整本书从头到尾翻了好几遍。

发现书里面除了易、卜、术、机、气等逆天内容，没有任何关于转轮塔的记述。我越看越觉得失望，自己刚才关于线索在书里的推断，可能并不正确，极有可能是一厢情愿。正觉得胸口烦闷不已，眼角却偶然瞄到一眼蔡伦的一段古怪注释。

《连山易》书中原文阐述的是女娲捏泥土造人，人分男女，互相结合，世间方有阴阳相融合，最终得以繁衍生息，主论点是天地阴阳之气造就万物。但蔡伦却在后面特地注释了一段话，这段标注非常之奇怪，他并不是对主论点发表看法，反而对其中男女结合高谈阔论一番。

注释写道：“岂惟土可成乎？世之男女阴阳交媾，育小儿凡数十多矣。吾有一术，可令子子孙孙无穷匮焉。惜世人愚而不解，微词者甚，唯天乐乃吾知音。呜呼，伦死，则天乐独坐孤茕千载哉。悲思及此，心之复哀唤天乐焉：洛哞齐齐笃论渡轮……”

我疑惑不已。

蔡伦对书的注并释不多，从这段文字来看，感觉他好像看书看到此处突然情绪奔溃，有点不对头。我不想放过任何蛛丝马迹，赶紧打了个电话，叫白扬杜过来一趟。

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