帝王受命于，而泰山最高，为“下第一山”，据只有在当政期间，创造太平盛世的皇帝，才可以去泰山祭祀地，接受封禅。

而至今，受地封王之人，仅有远古时期的舜、禹，以及统一六国的始皇，以及扫除边患于的武帝，共四人。

郑琅之琴音也在此刻进入高潮，曲调变得刚劲有力，一气呵成，琴音在高音区挥洒驰骋，气魄雄伟，感情激越。

再看卢翊之画中的泰山高耸入云，山间的云雾遮蔽了雄伟的山峰，但阳光已经穿过若影若现的云层，似乎有种要开辟地的架势。

画中的武帝与大臣们立于泰山之巅，正在接受封禅之礼，身后还有手拿乐器之人正在演奏，多半是宫中乐师。

封坛有三层，四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，坛上还摆着杀好的白鹿、猪、白牦牛等作祭品，用灵茅为神籍，以五色土益杂封，满山放置奇兽珍禽，以示祥瑞。

武帝身穿黄色黄袍，气宇轩昂，颇有王者风范，气氛庄严肃穆，而武帝却气定神闲，眼望着远方，目光坚毅。

琴音的高潮落幕，曲调再度变得舒缓平静，但依旧带着低沉压抑的情绪，就好似曾经的怒涛汹涌的水云，至此虽已归为一片平静，然而乐者心中的惆怅之情却似那水云的余波，还在微弱地起伏。

乐者感到力不从心，听者觉得叹惋不已。

卢翊之下笔如有神，果断地或点染，或描线，好像他自己就是画中之人，曾经亲眼目睹过那盛景一般。

而后，还有几人抚琴奏乐，琴声或昂扬或低沉，各有魅力，还有人烹茶，悕雪也不懂茶，但看见裴玄灵频频点头，也猜到应该也是技艺高超。

最后，琴音落幕，画作和书法也陆陆续续呈上，周牧也递上了自己捣鼓了半的刻印。

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