修真界中练就身外之身的方法有很多，其中主要分为两种，一种叫做身外化身，一种叫做身外法身。

一化一法，一字之差，但却是壤之别。

所谓化身，便是新的分身，可以作为一个独立的个体存在，本地存在时，一切听从本体指挥。

本体阵亡，分身也能够独自成长，甚至可以作为本体重生的后路寄停

所以，练就身外化身之术，便相当于是多了一个自己，多了一条性命。

但玄妙高深的身外化身之术，在修真界中可谓是少之又少，一般常见都是身外法身之术。

不过即便是身外法身之术，也不是寻常修士所能修炼的，因为这样的功法，对于神魂根基的要求，有时候甚至到了苛刻的地步，一般的修士，根本达不到这样的条件。

而且这种功法，多数都还需要珍贵的宝材作为辅助，寻常修士，有时候就算是得到了功法，也没办法修炼。

在身外法身之术当中，最让人熟知的，便是分魂寄体之术。

这样的法术在许多派门当中，都有所涉猎，或许各家的法门不同，但其过程与目的都差不多，就是将修士的神魂本源分割出一丝，然后练就成一道寄身灵识。

这道灵识可以通过特殊的法门寄身在他人身上，占据他饶躯体行动。

而被占据的躯体，便是施法者的法身之一。

眼前的孙仲谋，一身气息明明不到金丹，但从其话语以及显露出来的手段来看，绝对不是筑基修士所能做到的。

王中一直无法判断对方的修为，还以为对方是有什么秘法，但直到亲身面对对方的法力之时，才发现对方的法力本质不过如此，真正棘手的，而是其法力之中蕴含的神识精神的，竟然远超自己。

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