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严格意义上来说，岩里麻央跟雍博文没有一毛钱关系，雍博文实在没有任何理由为她一次又一次的冒险。尤其是在对方已经知道他要去的情况，还非要去真言宗的地盘救人，这已经不叫勇敢无畏，而叫愚蠢偏执。

雍博文就是这样一个愚蠢偏执的人。他或许还没有想到大丈夫一诺千金这一高尚的理由，只是固执的认为救人就要救到底，既然自己把岩里麻央从岩里老宅的血腥杀阵中救了出来，那就不能现在眼睁睁地看着她陷入险地而不管，那样不是失去了最开始救她的意义吗？带着这个可笑的想法，他与已经失去了斗志的五十铃嘉兵卫踏进了东京这座巨大繁华都市。

此时，中国法师代表团在鱼承世的带领下已经安全撤回国内，而且成功地达到了抢夺魔英花田的目的。

此时，日本法师协会在真言宗的全面进攻下一败涂地，连总部大楼都被攻占，整个东京，不，应该说是整个日本都已经处在了真言宗的势力范围下。

此时，真言宗人质在手，以逸待劳，就等着雍博文送上门来。

而雍博文烧了高野山，烧了本愿寺，挑了樱林酒店，又失去了青龙金胎嫌疑人这个护身符，真言宗的和尚们正恨不得抽他的筋扒他的皮喝他的血吃他的肉。

可雍博文还是来了，甚至没有任何犹豫。

真是个蠢到家的家伙。

这种不合理的行为绝对是人类趋吉避祸的正常心态的典型反面教材！

从新干线列车上下来，踏足东京土地，雍博文突然意识到，自打来到日本，折腾了这么久，他居然还是第一次踏上这座日本漫画里著名的妖魔都市。

“真是个了不得的历史性一步呢。”

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