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那是第二次世界大战结束的第二年。

组织了远东联合远征军的教廷与巫师公会在遭受到重dà挫败后，不得不黯然撤出中国，仅能在中国周边各小国保留一部分驻定势力。

当这两个曾经称霸欧洲的老牌势力将目光重新转回本土的时候，却惊讶的发现，曾一直被他们牢牢压制的各国传统术法势力已经趁着这个机会快速发展崛起，法国驱魔世家贝阿家族、德国神秘主义异端GelbHalstch隐修会、英格兰由浸信会发展而来的橡木修士会、意大利光荣救世军、希腊女神信义社纷纷在本国驱逐教廷和巫师公会的势力，教廷和巫师公会自是不甘失去传统势力范围，奋力反击，一时间欧洲气氛紧张至极，战争大有一触即发之势。

这个时候，远在美洲的清教索格里斯派籍着马歇尔计划的机会进入欧陆，并以第三者的身份调停各方纷争。

在这之前，位于美国的清教索格里斯派并没有什么突出的表xiàn，一直也没有被欧陆老牌诸强放在眼里。

这是一个在流亡者基础上组建的术法派别，最初成员都是欧陆内部各国术法势力内斗失败后，不得不乘船远逃的法师，所以欧陆法师在先天上对着美国法师就有一种自然而然的优越感，总是以那群失败者称呼美国法师协会。

当索格里斯派正式出现在他们面前的时候，欧陆的势力才惊讶的发现，这个被他们忽视了许久的势力竟然在不知不觉中已经成长为一个令人敬畏的庞然大物。当欧陆诸群忙于内斗与进军远东的时候，美国法师们不声不响地将势力覆盖了整个美洲！他们即有早期斗争失败的流亡者，也有后期受教廷和巫师公会迫害逃亡的独立法师，有美洲本土印第安人一派的自然法师，还有南美土著巫师，虽然称谓上仍然延用索格里斯，信奉的主要律行还是禁欲节俭，但在实际组成部分上已经是一个相当复杂的存zài。他们更像是一个利益共同体，虽然没有共同的信仰，却因为利益而结合在一起。

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