章七十四复活法

关于“谢灵蕴”其人，官方史书上记载的并不多，北宫只在驱魔师公会学校学习，并担任图书管理员期间，闲得无聊翻看野史时，才是了解到了一些“谢灵蕴”的生平。

根据非官方历史文献，由金国着名大文豪，同时也是大巫师的耶律阿保撰写的《降妖除魔录》记载，“谢灵蕴”这个名字最早出现于长江南岸南宋的城市之郑

有传言，“谢灵蕴”之所以选择离开隐居的山林，是为了寻找复活母亲与姨母的方法。

可在辽金南宋时期，灵潮尚未完全复苏，地间灵力近乎枯竭，所谓修炼者，也不过是练了些皮毛，学得几招体术，很少有人能够使用灵力，世上也更没有妖魔鬼怪现身，“复活”这种事，几乎也只是存在于传之郑

但，“谢灵蕴”似乎不知道，或者不在乎这些困难，从她一出现在宋国的城市中，就是直票时道教的总部灵武山。

连续挑翻了几位道门高人后，世人才是震惊地发现——“谢灵蕴”竟已超越人辟谷之境，招式之间灵力涌现，各种异象频出，几乎无人可挡。

好在，灵武山也非无人。

当时，道教总部有一老者坐镇，名为“忘我真人”，据是一位活了两百多年的老怪物。

只见，满头白发，却一脸童颜的忘我真人一出现，就吸引了全场的注意力。

可惜，还没与“谢灵蕴”过上几招，那老道就是被打的倒地吐血昏迷不醒，这下子灵武山没有了阻拦“谢灵蕴”的办法，只好答应她的要求，开放灵武山藏经殿任她浏览。

可惜，“谢灵蕴”在灵武山对没有找到任何有关“复活法”的信息，最终只得失望离开。

再到后来，“谢灵蕴”前往了南宋国都建康，试图进入皇宫寻找“复活法”。

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