半仙瞠目结舌，但还是照做，精赤着身子一出房门，瞬间冷的一哆嗦，走到院中盘腿坐下。

清净和尚也走到了半仙的面前，讲述气了涅盘功法的第一重境界分化。

“佛法以心为本，以身口为末。心涅盘功法一共分为四重境界，第一重名为空心静坐。空心静坐，百无所思，以为究竟，即着空相，断灭诸法。”

听了这句口诀后半仙生出许多疑，比如么、我是因何而生？我是因何而灭？生灭之后是否还有生灭？”

即时豁然，还得本心，见自性自净，自修自作自性法身，自行佛行，自作自成佛道。

这些之中半仙认为最重要的警示当然是无常了，身体会败坏、感受会起落、意念不能长住，都是一种无常的迁流。

佛能空一切相，成万法智，而不能灭定业。

佛不能灭的定业，谁能灭呢？

半仙再想估计也只有靠自己了。

那若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不道见如来。

那什么才能见道呢？半仙觉得心才能见道，所以应先求自己的心。

“第二重名为心体离念。心体离念，离念相者，等虚空界，无所不遍，法界一相。”

此时！

清净和尚着这涅盘功法的第二重功法口诀，半仙也牢牢的记在心里。

一个真正的“觉者“，一定是体验了无常与无我的人，认识了世间为缘起性空的无常，才能体现智慧！

知悉了在无我空性中众生平等，就能有自然的慈悲。

佛家又，不生不灭，非有相非无相、诸法的本来为真理，是用来对照充满生灭的、分别的、混乱与执着的红尘世界。

半仙觉得假如这种法是真的，那么在蔚蓝的空与海洋，在飘浮于空中的草香、在白雪积了又融的山头、在春夏秋冬都翠绿的山林中，也都饱含着真理。

Loading...

未加载完，尝试【刷新】or【退出阅读模式】or【关闭广告屏蔽】。

尝试更换【Firefox浏览器】or【Edge浏览器】打开多多收藏！

移动流量偶尔打不开，可以切换电信、联通、Wifi。

收藏网址：www.sisiread.com

(＞人＜；)