通常来半仙身后这诸神像，通常供奉在大雄宝殿的东西两壁间。

据，有二十诸，依次为：

功德、辩才、大梵、帝释、东方持国王、南方增长王、西方广目王、北方多闻王、日、月、金刚密迹力士、摩醯首罗、散脂大将、韦驮、坚牢地神、菩提树神、鬼子母、摩利支、婆羯罗龙王、阎摩罗王。

后又增入道教四神紧那罗王、紫微大帝、东岳大帝和雷神，为二十四！

而龙八部应以、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽，人非热身得度者，即皆现身之法。

此半仙所加持的只是明能应八部，就是通常的龙八部，为佛法的诸神众。

若分开读，应分八段来读。

应以身得度者，即以身法。

应以龙身得度者，即以龙身法。

应以夜叉身得度者，即以夜叉身法。

应以乾闼婆身得度者，即以乾闼婆身法。

应以阿修罗身得度者，即以阿修罗身法。

应以迦楼罗身得度者，即以迦楼罗身法。

应以紧那罗身得度者，即以紧那罗身法。

应以摩侯罗伽身得度者，即以摩侯罗伽身法。

而为提婆，平常三界有二十八，但这里所的，主要是指欲界的地居，包括四王及忉利的人！

如果世间有类众生，应以身才能得度的话，观世音菩萨，即以身为其法。

若有诸，乐出伦，我现身，法，令其成就，正是此意。

在前能应六文中，虽应现六种不同的身，但那是约个别的，现在总为，所以与前不同。

而龙为四灵之一，就是灵异的东西，能够善为变化。

依佛法，龙有各式各样的不同：

有守宫的龙，有守龙宫的海龙，有守宝藏的藏龙，有能致雨的雨龙。

龙的福报虽很大，但是业障亦极深重，并不能安然的享受其福报！

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