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第一百二十五章 何以学易

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一樵夫山上砍柴,由山下冲上来一只猛虎。樵夫别无他法,只能向山上跑去。跑到山顶之后,处于悬崖,再无他路。

猛虎一扑,樵夫情急落崖,慌乱间抓住藤枝,悬于半空。

上有虎视眈眈,下面深渊万丈,樵夫不得其法之时,见对面山腰路过一老僧——

樵夫大喊:“师傅,我将何如?”

“放下!”

说完,项小虎点了一支烟。

唐汉点点头,“我听过这个故事。”

“上去死路一条,放下还有一线生机,久而不决,也是放下的结果。”

“但你没悟。”

项小虎接着说:“文明初起,先贤俯仰天地制万物之规,善万民开慧。”

“由隋至清千年唯此,史知几百俊杰无不熟知四书五经,皆人中之龙,何以百万书生未曾如是?”

“所以,上师让你出家,斩断凡俗,自清杂念,方可始如初。”

“学易,必于开蒙启智始。”

“由周至春秋凡有载记必知之,无须开悟通明。故,老庄得有传记,及孔墨孟荀,遍学不可遗,后观天赋,未尝者不可以强,放下还有一身本领,执着便是灾殃。”

“今天晚上我听你在门口解五行,这已经很了不起了,每天进这个门成百上千人,有几个在意它的?最多就是好看而已。”

“只有你,每一句说得都对。所以,我跟你聊聊。”

“易,读过就是,但有天资,自解自通,否则,即可放下,易还是易,你还是你。”

项小虎一笑,接着说:“我给你举个例子。”

“易之四德,象数义理。八卦成列,象于其中,方始察测。晓阴阳,通变化。然世人所谓,象于其表,目之所因,且有号大师者亦言。

“而具我解,起之于因,成之其果,为象。是以,大象无形,非其表之意。无形即为道,为道不可言,故结因果。”

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