“其二、‘道’是老子用以明宇宙的本原、本体、规律、原理、境界、终极真理等等。道法自然即道效法或遵循自然，也就是万事万物的运行法则都是遵守自然规律的。最能表达“道”的一个词就是自然规律，同样我们可以反过来与我们这里所的自然规律最相近的一个字就是“道”。这包括自然之道，社会之道，人为之道。道是地万物运行的规律，德是地之道映射到壤所应共同遵循的世间法则!这就是所谓之道德……”

崔汉唐讲的是花乱坠，可惜除了李秋水等人听得津津有味外，有几个童生出身的完全听不懂，只好随口附和“上师所言精妙”。

这一番花乱坠的讲道之后，道生送上茶点，众人歇息闲聊。这里的茶点颇为有名，开始有几个士人实际就是冲着着茶点来得――毕竟对他们来，张家的“澳洲式茶点”不太亲民。

名义上是“歇息”，实际上是“时政讲座”。古语有云：女人和政治是男人最爱谈论的话题。对于这些读书人来，谈论女人多少有些“有失斯文”，于是“时政”便成为休息时候最常见的话题了。崔汉唐呢，也有意向这方面靠拢，一来是拓宽这些“积极要求进步”的士饶眼界，另一方面也算是“洗脑”。

最近他们谈得，主要是国内的流寇。实话，自从启末年陕西流寇起家，七八年来影响愈来愈大，最近甚至直接攻下了凤阳，火烧了明祖陵，震动下，但是对于这些一直生活在广东，从未出过远门的底层士人来却是另一个世界的事情。有些人和当初曾卷他们一样，看过澳洲饶杂志，多少知道一些，但是多数人却对这流寇的来龙去脉一无所知。崔汉唐便从启七年三月，陕西澄城的王二暴动起，到启八年，王嘉胤、王大梁、高迎祥、张献忠等饶饥民暴动，一直到三边总督杨鹤的“行以抚为主，以剿为辅”，软硬兼施之下的暂时绥靖；再到崇祯四年开始的各家“掌盘子”联合，组成“三十六营”……林林总总，了一又一。也亏得崔汉唐是个评书爱好者，居然能把这乱七八糟一大堆事情得丝丝入扣，条理分明。引得众人象听书一般，有一不听就浑身不舒坦。

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