帝辛当然不可能手持双鞭，直接杀上圣人洞府去。

之所以是向圣人宣战，是因为帝辛将新建的先贤庙直接改名五圣庙，内中供奉有巢氏、燧人氏、伏羲、神农氏、轩辕黄帝五人。

并且，将有巢氏、遂人氏的圣像放在五人正中，位列伏羲、神农、轩辕三圣之前！

为什么要这么做？就是因为帝辛内心深处藏着的野望，成圣！

在封神原文开篇就有一首古风：

混沌初分盘古先，太极两仪四象悬。

子丑地人寅出，避除兽患有巢贤。

燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前。

神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联。

在这首古风中，开篇就提及人族的这几位先贤，盘古化作地，暂且不提。

其中有巢氏、遂人氏还在伏羲、神农、轩辕三圣之前，但原文全篇除了这一处，就再没有提到过二人，既没有出场，也没有留下丝毫痕迹，这两位先贤，哪去了？

原文中已知的成圣之法有两种，一种道家斩三尸成圣，一种杨戬等饶肉身成圣，先不成圣后的实力大差别，起码算是迈入了圣饶门槛。

那么，伏羲三人是怎么成圣的？以及，女娲是如何成圣的？

伏羲三圣成圣是不是因为人间的香火供奉？这一点帝辛不知道。

但原文中哪吒割肉还母，剔骨还父之后在翠屏山修建庙宇吸收香火重塑肉身，既然香火有重塑肉身的作用，那么香火是不是还有其他的用处？

进一步推论，女娲掌握招妖幡，下群妖听其号令，是不是因为妖族的供奉，享受妖族的香火，所以女娲才能够成圣？

所以帝辛起意修建五圣庙，就是为了验证心中的一个猜测，一个关于如何成圣的猜测。

假如真的是心中猜想的那般，火云洞伏羧三圣是因为享受人族香火成圣，帝辛就准备以后找机会把自己的塑像也搬进五圣庙中去。

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