经过挖出石人、真龙投奔两件事以后，帝辛在朝歌普通军士百姓心中的威望达到了顶点，直追历代先贤，甚至更有超出。

毕竟，轩辕黄帝当年也没有收服真龙啊。

从灵台回来，黄飞虎就上奏请帝辛自封‘圣君’，群臣也是赞同居多，实在这次帝辛搞出的神迹太大，群臣都信以为真。

而此时，神迹最大的功臣五鬼和敖丙，一个在高觉本体处修炼，一个窝在宫中教场，修习九转炼体诀。

对于‘圣君’这个称号，帝辛始终坚辞不受。

帝辛本来的目的也不是弄这一个称号，况且，接受这个称号又能带来什么好处？

没有好处的事为什么要干？动静搞的太大引来圣人注目就不妙了。

在帝辛坚定的推脱下，总算有朝臣开窍了，有人提议帝辛“入庙”，也就是在庙中设立帝辛塑像，接受百姓香火。

提议的人是飞廉，自从把费仲尤浑二人罢黜之后，帝辛就又开始着意‘培养’飞廉、恶来两人。

这次飞廉的提议，当然也是在帝辛的暗中授意之下才‘突然想起’的了。

这个提议一出，又引起朝臣的一番大讨论，入庙？该入哪个庙？

总不能在活着的时候就入太庙吧？

那就再单独建一个庙？帝辛又以‘靡费钱财、伤损民力’为由否决了。

最后，决定将帝辛塑像加入三圣庙。

三圣庙就是原来的五圣庙，由于伏羲、黄帝的圣像移出，五圣变成了三圣。

在将帝辛塑像加入三圣庙这件事确定之后，又有恶来以‘神农炎帝最初与黄帝为弹的理由上奏，奏请将神农的圣像也移出三圣庙，这当然也是帝辛授意了。

最终，三圣庙中立起帝辛塑像，并且帝辛居中，有巢氏、燧人氏分列左右。

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