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却说天子李世民得了长乐公主所留书信，知祂去了西天，要与灵山大雷音寺佛祖论道。

既觉欣慰，又感异常。

佛门在东汉明帝时，由西域传入中土，离此时已有五百多年，即便一妇孺，皆知佛祖乃是圣人。

长乐公主能够同佛祖论道，岂非亦是一圣人也？

李世民再思观世音菩萨所言，暗觉公主心思淡薄，更起了心思，欲遣人寻公主回宫。

此等神仙一流人物，又和自己有父女关系，一身惊人神通，自有用处之时。

前趟遭遇泾河龙王劫难，若非公主一路庇护，逆天改命，如何能够延寿二十年？

只是需遣何人，才能不辞艰辛，一路跋山涉水，前往十万八千里外的天竺国？

况且公主离宫出走，亦算皇室丑闻，不能为外人所知，以免惹来流言蜚语。

李世民苦思冥想，不得其意，只得请来徐茂公商议，应该以何种名义前往西天？

徐茂公他本是道教中人，和佛教天然对立，如何愿意为李世民出谋划策？

禁不住李世民以天子之尊，却苦苦哀求，只好捏着鼻子，向天子进言道，“陛下。”

“佛教虽是外道，亦有千年时日，经典浩瀚，不知有几许，中土定未能尽传。”

“且大凡经典，于传颂之间，定然会不知不觉中，脱离原意，甚至变得南辕北辙。”

徐茂公此话当然是正理。

佛教传入中土后，既有诸多西域高僧，如鸠摩罗什，安世高等，前来中原，为传播而奋力。

亦有那中土的博学高士，如释道安，慧远等人，以中土汉学，重新解释佛教经义。

甚至如菩提达摩，真谛三藏，原是天竺僧，听说中土繁盛，为发扬光大佛学，东渡中土传经。

常言道，世间无一般两片树叶，天竺人，西域高僧同中土大德，因授业与见识不同。

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