人才的水平就像建筑的工具。赋越高，工具越好，越方便。但是基础是否稳固最终取决于僧侣的心脏质量。心如磐石，谁能抗拒冲动，在前进的基础上一步一步地构筑境界提升的大惑。所以，一个和尚宁愿没有很强的分，也要有一颗顽强的一心一意的品质，往往是很多和尚一开始就记得的，但后来却渐渐被遗忘了。因此，世上只有少数人拥有过硬的心脏素质，更何况皇帝的才华。这是第二点。

至于第三点，如果你想在成为皇帝的时候建造梯子，你需要有一颗空虚的心灵。这不是一种实物，而是一种状态，一种比顿悟更神秘的状态。只有在这种状态下，才能沟通地间的巨大力量，从而构筑起梯。以后要用空灵之心，更不用做了很久皇帝的道帝了，那些一流的道士很难有一颗空灵之心，就算多带些宝藏，也于事无补。

至于第四点，当他成为皇帝，他必须经历九种自然灾害，称为九种自然惩罚。只有身负九种罚的人才能成为真正的道教皇帝。那些无法生存的人只能死而复生。很多顶级的道阿教皇帝就是没有信心承受九种自然惩罚。他们待在道士之巅，不敢前进。毕竟，这是九死一生的灾难，不是人类有勇气突破的。

看着他脚下被灰蒙蒙的气息覆盖的祭坛，就像是要冲破空。如果萧友佑不知道他脚下的祭坛是梯，那他就是世界上最愚蠢的傻瓜了。

这时，据是一座祭坛，但由于灰蒙蒙的气氛，从远处看更像是一堆“石头”堆在一起。它的细节没有雕琢出来，但即使是这样一个“粗糙”的祭坛，也没有散发出皇帝的威望，这让海主萧无佑感到震惊。

当轮回的祖先知道灵魂源头的线索时，他首先想到的不是继续他的生命，而是为自己建造这样一座祭坛。他的目的是使萧武友在筑坛的过程中达到心神的境界，从而在萧武友的知识海洋中形成梯子的原型。

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