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李晖说出这样的话来，当然是为了恐吓李鸿章，但也并不是完全信口开河，至少在统一全国并且将局势完全稳定下来之前，他是真的要实行连坐制度的。事实上，根据地早在今年年初就已经开始推行了，地主民团在乡下彻底站不住脚，与此不无关系。

虽然心肠一向很硬，但李晖毕竟来自于后世，一开始根本就没想过要实施连坐这种落后而又野蛮的制度，但是根据地建设过程中发生的一系列事件却让他渐渐明白，连坐制度并非古代皇帝拍脑袋想出来的政策，它其实是古代宗法制社会的必然产物。

虽然经过两千多年的演化，到清末时中国早已经不是西周时纯正的宗法制社会了，但是一些最根本的东西始终都在，这与后世甚至是民国时期都有很大的不同。

比如宗族内部彼此照顾的义务，在这个原则上，族内一旦有人发达，就几乎必然会是“一人得道，鸡犬升天。”，实际上形成了以亲戚关系为纽带的既得利益集团。

因此一旦将为首的铲除，就难免会得罪一大帮人，不光是亲人被杀，更有财路被断，其仇恨之深可以想象，而且因为长期以来的文化传统，道德上还有天然的义务对其进一步强化，不是时间就可以轻易冲淡的。

当李晖在根据地对大地主和高利贷者下手之后，连带着也断掉了他们众多亲戚朋友的财路，没将他们一并处置，就导致派下去的干部做什么事都阻力重重，甚至还有人遭到了围攻和暗杀，若非派下去的都是本身或多或少都有一定战斗力的生化兵，损失一定十分惨重。也正是因为这些恶性事件，让李晖不得不重新审视自己的决定

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