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第一百五十八章 真是见鬼了(二合一)

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乔振兴与乔思在一旁默默看着对话的两人――一个红袍中年与一个休闲青年。

扎西脸上的微笑一尘不染:“上师怎么会在这里?”

何邦维看了一眼旁边的女朋友,反问道:“你师傅怎么样了?”

扎西之所以称呼何邦维为上师就是因为在日光城时师傅萨迦法王给他灌顶失败,萨迦一脉上上下下都觉得是何邦维俗缘牵扯太深,所以仍要在尘世徘徊。

上师在在藏语里是bla-ma,也就是汉语音译的喇嘛,是对具有高德胜行、堪为世人轨范者的尊称。

扎西的这声“上师”是敬他眼中何邦维上世的修行,是敬何邦维遗珠在尘世的因缘造化。

藏传佛教的修行方式是讲究活佛转世轮回、种种化身普度众生,此时扎西眼中的何邦维正是行走在人世间试圆本身缘法的上师。

萨迦法王座下专研佛法的大弟子扎西相信何邦维一定会在未来的某天历劫圆满归来,只是不知自己能不能看到。

何邦维虽然不解这个称呼里的细致微妙之处,但通过在日光城法王的灌顶举动也能猜出他们想法的一二。

他没有出言否认,那个法王当初能一见面就意图灌顶,现在自己说什么大概在对方眼里都是未曾觉悟的样子。

扎西听到何邦维的问题,沉默了两秒,脸上的笑容轻轻淡淡:“师傅还在恢复,本来这一趟应该是他过来的,但考虑到身体因素,所以我代他来了。”

一旁的乔振兴听这位红袍大和尚这么说才知道萨迦法王不曾出现的原因,之前他只是接到通知却不知原因,不曾想对着何邦维。这个和尚说话如此直白。

这何邦维到底是什么人啊,怎么和这些藏传还有交情?

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