第四十章

萧清朗顺着她的手指看向那处，瞧着并无什么不妥。不过他见许楚神情严肃，脑中也跟着闪过各种杂谈上关于女子分娩的常识，略微思索道：“我曾在一本杂谈上看过，是有棺材子是以开膛破肚而生，许是那般就可避免耻骨联合留下疤痕？”

剖『妇』产确实会有不同，可是在这个朝代，当真有人能接受此法？

“女掌柜曾，香楼的芙蓉是受到京城贵人邀请才会离开云州城。若这幅骸骨是芙蓉的，那她当时至少该是怀胎七八个月身子极为笨重，且不能颠簸劳顿时候。”许楚为破案也常去青/楼，且还在青/楼有春香这般眼线，所以对青/楼规矩也颇为了解，除非此香楼并非买笑之地。想到这里，她便回头像崔护生问道，“大人可知，香楼在云州城是何营生？”

“那处是城中有名的风月场所，前朝时候曾是教坊，多是卖艺不卖身。香楼最红火时候，简直千金难进。只是后来城中歌姬频出，往来雅致更甚，香楼便被旁人家比了下去，最后也入了末流。”崔护生想了想，继续回道，“起来，香楼开始走下坡路，就是二十年前其当家台柱子琵琶女芙蓉失踪之后。”

大周圣祖爷设梨园置于禁中，后被文帝改为教坊置于京都东西两城，以宦官为使，掌俳优杂技，教习俗乐，还专门负责祭祀朝会用太常雅乐，岁时宴享。待到先帝时，就令除京城之外的云州，涿州，彭州等吏治清明且富饶之地增设教坊，以供贵人享乐之用。只是随着时间推移，各地教坊就越发不似最初设立那般单纯了，多会做皮肉生意。一来是为着立足，二来也是为着讨好权贵。

直到当今上位之后，才责令各地官员清查，并取消了云州等地的教坊。只在京中设立左右教坊，做祭祀朝会用太常雅乐，岁时宴享。

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